R025 - MAIS QUI DEFEND LES CHRETIENS ?

8 septembre1999

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A : M. Antonio Socci

DE : G. Eid

La décision prise en 1974 lors du congrès panislamique de Lahore de planifier, avec l’accord tacite des pays occidentaux, l’élimination d’une présence chrétienne encombrante dans les pays à majorité musulmane a eu peu de publicité.

Et est-ce un projet sur papier ou un projet en cours de réalisation ? (chrétiens arabes et arabes musulmans ensemble vers le XXIe siècle pg.87 ediz.NED. Puis ont commencé les guerres que vous avez mentionnées : Liban, Soudan, Bosnie, Kosovo, Coptes en Egypte, Pakistan, Timor, etc. La presse italienne a toujours, mais toujours, gardé le silence quand les agresseurs sont musulmans ! en effet, il y a un travail de désinformation. Je ne me souviens pas des massacres contre les musulmans de ce siècle. Pétrole ou eau ? Je ne pense pas que ce soit la seule excuse. Nous sommes spectateurs de faits qui se produisent dans le monde mais qui échappent à l’information.

Quels sont les raisons et les intérêts en jeu qui font que certains événements se produisent et causent la souffrance et la mort ?

Giuseppe Samir Eid

Libre traduction de l’italien par internet

Les articles publiés visent à fournir les outils d’une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l’homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l’auteur est issu. La connaissance de l’autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.

R037 - VOILE ISLAMIQUE

Fax – 24/02 – 2002

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A : Paolo Mieli

DE : G. Eid

Nombre de pages:1

Sa conclusion, hâtive et précipitée, peut sembler peu instructive pour le grand public qui l’estime.

L’Egypte, lors de l’accession à l’indépendance en 1922, avait élu le premier parlement de son histoire, et Mme Hoda Shaaraoui, première femme à entrer dans le premier parlement élu, a jeté en public le ” voile ” qu’elle portait. (Son neveu est à Milan).

Aux yeux des hommes, ce voile signifiait la soumission de la femme, des biens à cacher aux yeux des étrangers, des biens soumis à son mari, signe extérieur de sa pureté de cœur, avec l’anxiété de la séparation entre les sexes qui peut conduire à l’enfermement de la femme.

Une captivité créée par des siècles de pression sociale, des coutumes qui n’ont rien à voir avec les diktats du Coran du septième siècle.

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