Date : 10 juin 00
A : Monseigneur Gianfranco Ravasi
DE : G. Samir Eid
Je vois votre présence à la conférence Milan et Islam au « Stelline ». À cet égard, je me permets de vous faire part de quelques idées sur les questions relatives à l’islam parmi nous.
La foi religieuse :
Il est louable que les centres islamiques et Milan puissent faire grandir la foi religieuse des fidèles, mais il est critiquable que le centre ait l’intention d’appliquer à notre société, coutumes, traditions et diktats d’origine étrangère au nom de l’Islam. La question se pose alors : de quel islam ? Celui pratiqué au Caire, à Beyrouth, à Tunis, ou à La Mecque, à Karachi ou dans le désert du septième siècle ?
Droits de l’homme :
Quels droits seront discutés ? À mon avis, faire face à la vérité est une valeur indéniable. Il serait utile pour tous, chrétiens et musulmans, de profiter de l’occasion pour demander de définir le contenu du titre et de souligner les différences substantielles qui existent entre le droit italien et celui des pays de l’Islam. Il est bien connu que la charia appliquée dans les relations interpersonnelles discrimine les non-musulmans, et dans le cas des non-musulmans, elle est discriminatoire en cas de mariages mixtes, la femme chrétienne et sa progéniture.
Afin d’éviter de tels problèmes dans la ville de Milan, il convient de suggérer que des accords bilatéraux soient conclus, reconnaissant exclusivement comme juridiction compétente la loi de l’État où le mariage est célébré.
Je reste à votre disposition pour tout éclaircissement et vous transmets mes meilleures salutations.
Giuseppe Samir Eid
Libre traduction de l’italien par internet
Les articles publiés visent à fournir les outils d’une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l’homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l’auteur est issu. La connaissance de l’autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.