DIALOGO ISLAMO CRISTIANO

233 ziana, ma spero di poter leggere la sua ri- sposta. Perchè una scuola araba a Milano? Scuola araba di via Ventura a Milano: La scuola in questione ha preso indifferen- temente varie connotazioni senza rendersi conto che scuola araba e laica, egiziana, islamica non sono denominazioni equiva- lenti tra loro. Non sarebbe il caso di accer- tare verso quale indirizzo si sta avviando la scuola? Il fatto che gli immigrati siano in maggior numero proveniente dall'Africa del Nord, non va trascurato, perchè essi portano con sè un livello culturale e un insieme di tradizioni e di abitudini che sono molto diversi da quelli della società occidentale. Perciò quando le famiglie approdano in Europa, il contatto con una mentalità per loro completamente nuova li porta a su- bire un forte shock psicologico. Si tratta di una situazione rischiosa in cui, se non si evita che gli extracomunitari vengano emarginati e abbandonati a se stessi, pos- sono maturare incomprensioni e atteggia- menti di frustrazione. Secondo l’Associazione delle donne ma- rocchine in Italia, la comunità araba più numerosa, 80% delle loro donne in Italia sono analfabete, mentre la maggior par- te degli immigrati non padroneggia a suf- ficienza la lingua del paese ospitante, in modo da consentire loro di svolgere au- tonomamente un’attività professionale ed un inserimento sociale pacifico. Non risul- ta sia stata proposta la creazione di una scuola marocchina. Questa incompleta integrazione culturale spesso provoca conflitti laceranti all’inter- no delle famiglie stesse; perciò l’utilità per le famiglie che i figli frequentino la scuola pubblica in quanto riescono meglio ad in- tegrarsi culturalmente ed edificare i ponti con genitori che non hanno affrontato lo stesso percorso d’integrazione. I principa- li beneficiari saranno i figli stessi i nostri concittadini, le loro famiglie e la società nel suo insieme. Allora domando: quale la necessità appa- rente di creare una scuola separata? ?