038 - CRISTIANI NEL MONDO ISLAMICO

1/08 -2008

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Caro Dott. Romano:
Ci sono delle difficoltà invisibili agli occidentali che spingono i cristiani ad emigrare verso l’occidente. Dieci milioni nel ultimo secolo! Un dato persino pubblicato da Magdi Cristiano Allam. Seguo attentamente la sua rubrica e mi rattrista il fatto che con il suo linguaggio diplomatico evita il nocciolo del problema e gli esempi da lei citati non rispecchiano la realtà. Capisco che i suoi contatti rimangono ad un certo livello che non rispecchia la sostanza che verrebbe a galla se le fosse consentito un contatto con le persone interessate. La presenza di chiese costruite per la maggior parte in periodi ante guerra nasconde l’oppressione sociale e le leggi discriminatorie vigenti. Una per tutto:
Esiste in Egitto il divieto di edificazione di templi e chiese, se non dopo aver adempito a 10 condizioni di difficile attuabilità . Un editto del califfo Omar 639 d.c. regola tutt’ora le relazioni tra musulmani e cristiani e il permesso per costruire luoghi di culto cristiano. Confermato da un decreto del Ministero degli interni in Egitto nel febraio 1934 che cita le 10 adempimenti per poter emettere una licenza di edificazione. Riparare il muro di cinta di una chiesa richiede l’autorizzazione del Presidente della Repubblica; però nella maggior parte dei casi i divieti sono sviati dalla buona volontà dei preposti locali ma sempre però suscettibili di ricatti. Il culto religioso deve comunque rimanere discreto.

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041 - CRISTIANI E MUSULMANI IN CAMMINO NEL XXI SECOLO - FILO CONDUTTORE

ENEC – 1/05 – 2009

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Religioni e culture a confronto per un Umanesimo Planetario

Nel rispetto delle rispettive credenze lavorare per il riconoscimento della legge naturale e dei valori comuni punto dincontro per la pace.
La sfida sta nel saper dare una risposta comune ai problemi del XXI secolo, oltre a preparare le nuove generazioni alla convivenza multi-etnica religiosa e culturale a partire dall’esperienza degli arabi cristiani: Il rapporto fra islam e cristianesimo nel Medio Oriente, indica alcuni nodi critici relativi alla questione delle minoranze culturali e religiose, nodi di grande importanza anche per comprendere e gestire la presenza dei musulmani nei paesi europei. (Fondazione Agnelli).
Un dialogo della vita: non ideologico, sui diritti e la dignità della persona, mirante alla conversione del cuore.

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043 -LETTERA AI PARLAMENTARI EUROPEI E AL PARLAMENTO ITALIANO

CADR AMBROSIANO – 31/01/2011

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Onorevoli Signori,
siamo da più di venti anni impegnati sul fronte del dialogo interreligioso, a partire dalla nostra Milano ma anche su tutto il territorio nazionale. Intendiamo farvi giungere la nostra voce perchè unita a quella di tanti altri uomini e donne che si sono già espressi sulle tragiche vicende di Alessandria d’Egitto e non solo, affinchè i membri del Parlamento europeo si facciano sempre più promotori efficaci di giustizia, libertà e pacifica convivenza fra le popolazioni dell’area mediterranea. Dopo il grave fatto dell’uccisione di cristiani ad Alessandria d’Egitto (è ormai noto che da anni durante le feste di Natale queste violenze si ripetono nel Paese) desideriamo affermare innanzitutto che i cristiani nel mondo arabo sono dei cittadini autoctoni con doveri e diritti verso il proprio paese e governanti a prescindere dal credo religioso della maggioranza; sembra invece che essi siano considerati e percepiti sia all’interno che all’esterno del paese come un etnia straniera. Non si tratta solo di aumentare le misure di protezione attraverso le forze dell’ordine: non si tratta di un problema di sicurezza, ma di “cultura” .

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