2002 per antonio socci : copie de ce qui a été envoyé à Paolo Mieli :
A :Dr Paolo Mieli paolo.mieli@rcs.it
DE : G. Eid
OBJET : Les nouveaux persécutés :
J’espère que vous avez eu le temps de vous familiariser avec l’index, du moins celui-là, du livre que je vous ai donné à la fin de votre discours, intitulé : Chrétiens et musulmans vers 2000 publié par les Paulines.
Malgré vos nombreux engagements, je vous demande de lire la page 27 écrite il y a huit ans ; je crois que les centres musulmans sont des bombes qui un jour ou l’autre exploseront, du moins comme les Italiens entre-temps, les autorités publiques en premier lieu, ne retrouvent pas leur identité et appliquent la loi sans hésitation. À long terme, ce sont des centres dangereux, non seulement parce qu’ils sont musulmans, mais aussi en raison de l’identité du financier, du deuxième but non déclaré poursuivi et du type de personnes impliquées dans leur gestion. Il a fallu des personnalités juives pour aborder le sujet !
Sans présomption, je propose mon opinion sur les questions que vous avez posées au public ce soir-là. L’opinion d’un Arabe chrétien qui a émigré d’Egypte en Italie.
1ère Question :Pourquoi l’Église n’est-elle pas intervenue ?
Répondez :
Malgré le fait qu’au Moyen-Orient les chrétiens catholiques sont une petite minorité, tous les catholiques protestants et orthodoxes refusent l’ingérence de l’étranger, pour éviter d’être identifiés à l’Occident et ainsi augmenter la discrimination (p.93 du livre.) et consolider le préjugé d’être considérés étrangers dans leur propre pays.
2ème question :Pourquoi, les médias n’en parlent pas ? Opinion publique, autorités….
Réponses :
1. Franchement, l’Italien a de la pudeur de parler de religion, de professer sa foi envers les autres ; même beaucoup de prêtres et de religieux ont peur… sans esprit missionnaire.
2. Les émissions télévisées sont délétères : je me souviens de celles de Santoro qui aime mettre le musulman sur le piédestal en termes de morale, religieuse, etc… contrastant les caractères chrétiens dissolus, avec la croix bien en vue. Je m’étais plaint du fait avec Cardini, alors qu’il siégeait au CDA de la RAI, mais sans résultat.
3. Les intérêts économiques l’emportent sur les autres. Les chefs d’État musulmans ne dissocient pas la religion de la négociation économique, alors que nos dirigeants ne sont pas intéressés. Le vide est interprété par l’interlocuteur musulman comme étant dans la vérité.
4. Les intellectuels célèbres sont de gauche et par conséquent pro-arabes et pro-islamiques : la désinformation était évidente pendant la dernière guerre libanaise.
Je vous remercie de votre intervention en faveur des chrétiens arabes dans l’espoir que la semence fleurira et portera ses fruits.
Avec mes meilleures salutations
Joseph Samir Eid
ANNEXE :
Les exemples concrets de discrimination ne manquent pas dans le monde arabe :
– la construction d’une église doit être autorisée par le Président de la République
– le renoncement à la foi islamique est passible de la peine de mort
– la femme musulmane n’a pas le droit d’épouser un chrétien
Les droits civils des femmes sont réduits de moitié par rapport à ceux des hommes dans la loi sur le statut personnel :
– le Témoignage,
– Dans l’héritage,
– Rrépudiation, en polygamie
– Le choix du marié, incapable d’épouser un non-musulman.
– Dans sa liberté de mouvement (autorisation de visite…, passeports…)
– Pratique de certains métiers : une magistrate parce qu’elle a moins de chance que l’homme et qu’elle ne peut pas le juger.
Autres liens avec l’égalité entre les citoyens à l’aube du XXIe siècle :
– l’interdiction pour les non-musulmans d’enseigner la langue et la littérature arabes, d’obtenir un diplôme en gynécologie.
– l’accès aux postes publics (en Egypte, sur 300 directives centrales d’A.P. et 400 directives d’A.P. des entreprises publiques, seules 15 sont C.)
– Interdiction de la liberté d’interprétation de la charia (cas de la Hesba en cours en Egypte)
– témoignage en cour contre un musulman
Bien que ce ne soit pas le cas pour détailler les différences entre l’enseignement islamique et le christianisme, voici quelques exemples que l’on retrouve dans l’enseignement islamique, même en Italie.
– La Torah et l’Evangile sont accusés d’être falsifiés.
– Judas est mort sur la croix à la place du Christ.
– Les chrétiens sont polythéistes à cause de la Trinité.
– L’islam est la meilleure religion, source de droit et d’ordre sociopolitique.
– Le Coran contient toutes les connaissances relatives à la religion, à la relation avec Dieu ; ils refusent de se référer à d’autres sources.
– Ils ne conçoivent pas : Incarnation, Rédemption, Trinité
– Ils n’acceptent pas, pas de médiation entre les hommes et Dieu
Réponse de Mieli :
Cher Eid, tu révèles délicatement et sans animosité la feuille de vigne avec laquelle tu couvres la superficialité ignorante et vile (dont Santoro est le champion inégalé) de la mentalité dominante qui anime beaucoup nos médias (sans exclure nos “familles chrétiennes”). Nous sommes à la catastrophe de l’éducation et de la raison, dans tous les secteurs de la vie civile. Mais ne désespérons pas. Nous savons que, grâce aussi à la souffrance et, comme le document Socci, souvent dans l’atroce martyre de nos frères arabes chrétiens en terre musulmane, il y a au début l’aube d’une nouvelle civilisation. Oui, nous sommes l’empire à la fin de la décadence, la semence de la victoire du Christ dans le monde. Une victoire qui, comme le montrent nos chers frères persécutés, gagne chaque épée et n’a pas besoin d’épée, de violence, d’abus de pouvoir. Car c’est dans notre chair que Lui, notre chère joie, démontre Sa Seigneurie sur la réalité. Que vive le peuple chrétien!
Giuseppe Samir Eid
Libre traduction de l’italien par internet
Les articles publiés visent à fournir les outils d’une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l’homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l’auteur est issu. La connaissance de l’autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.