Actel – 31/01 – 2011
La mobilité des personnes traverse irréversiblement la planète depuis quelques décennies, elles ont imposé le thème des relations interculturelles comme l’un des plus aigus du présent.
LE DIALOGUE POUR VIVRE ENSEMBLE
Pour établir une coexistence avec un dialogue fructueux, nous avons besoin de nous connaître, et la connaissance part de la vérité, du respect de l’autre, du dépassement des préjugés. Redécouvrir son identité, terme parfois utilisé de façon disproportionnée, mais c’est un mot fondamental pour se faire connaître, ne jamais l’emporter, il faut marcher sur le pont et traverser les continents, l’immigrant est avant tout un homme avec la dignité qui l’accompagne, des droits et des devoirs. C’est le point de départ de cette courte conversation, une petite contribution à la compréhension du monde arabe, de sa culture et de la paix au Moyen-Orient.
DIFFÉRENCES DE CULTURE
Des événements récents ont mis en évidence des comportements issus de l’immigration arabe, non liés à d’autres migrations, des comportements incompréhensibles mais qui ont pour origine la structure sociale des pays arabes. En effet, l’arabe habitué à vivre dans un environnement monoculturel, l’émigration mondiale le confronte à des environnements diversifiés, l’absence apparente de Dieu l’effraie, il est poussé à s’enfermer et les musulmans à se tourner, crise économique aidant, vers les centres islamiques qui ont proliféré avec les financements des pays arabes ; l’Islam devient ainsi pour de nombreux jeunes immigrants le seul point clair de référence tant au niveau culturel que religieux. La religion musulmane, en raison de la frustration causée par l’impact avec un nouveau type de mentalité, représente une occasion facile d’identification et de cohésion forte. Malgré les frontières nationales, le concept de la Oumma (communauté des musulmans) prédomine dans la philosophie musulmane ” un mot d’ordre lancé par une voix autoritaire au bon moment peut se comprimer et mener à une étroite unité ” (Card. Martini). L’Italie manque d’une politique d’acculturation qui accompagne l’immigré dans son intégration dans la société ; l’accueil de nouveaux citoyens en préparant une politique d’intégration adéquate.
LES DROITS DE L’HOMME, L’ÉMIGRATION DES CHRÉTIENS AUTOCHTONES :
Afin de comprendre les différentes attitudes des immigrants musulmans, on met l’accent sur le facteur religieux. Le droit religieux affecte la vie du pays, les familles, les personnes, combiné à la pression sociale, discrimine les non-musulmans. Par exemple, les non-musulmans ne sont pas autorisés à épouser une femme musulmane, à hériter d’un musulman, à exercer certains métiers, à accéder aux plus hautes fonctions de l’État ; les enfants ne sont pas autorisés à choisir leur religion, la carte d’identité indique la religion à laquelle ils appartiennent dès leur naissance ; ils sont automatiquement musulmans si un parent est ou devient musulman. Le conjoint d’un parent qui se convertit à la religion islamique perd la garde de ses enfants. Une situation qui crée des préjugés et des discriminations juridiques et sociales à l’encontre des chrétiens et des non-musulmans indigènes, provoque leur émigration vers des pays plus hospitaliers, un exode d’une ampleur considérable qui conduit à l’extinction de certaines composantes qui ont contribué à la richesse et à la splendeur de la civilisation arabe. L’auteur souligne le silence assourdissant dans lequel les Églises orientales sont initiées.
Toujours en ce qui concerne l’aspect des droits de l’homme, le droit religieux affecte la vie du pays, des familles, des personnes, est discriminatoire à l’égard de la famille, de la femme, de la liberté religieuse, de l’héritage et de la femme en général qui est victime de discrimination n’ayant pas les mêmes droits humains.
L’EUROPE ET LE MONDE ARABE
la grande majorité des Arabes vivent dans l’extrême pauvreté, l’évolution démographique ne s’accompagnant pas d’une croissance économique suffisante. Il est vrai que l’Europe a intérêt à ce que le Moyen-orient soit stable, mais un tel objectif est possible en promouvant le développement technologique, en garantissant le flux du pétrole, en freinant l’émigration, en créant un climat de confiance entre les populations et en assurant la sécurité des frontières convenues et reconnues.
Le Moyen-orient est dans la tourmente, les solutions sont par ordre: Paix, Prospérité et Démocratie. Et que pouvons-nous faire ? Contribuer au rôle des communautés de service au sens large dans le rapprochement des civilisations (paroisses, centres culturels, ONG, etc.) avec des actions de service telles que l’alphabétisation, l’eau, l’interdiction des mutilations génitales féminines, dans le but de promouvoir dans le monde islamique le développement culturel des femmes, les droits humains, la lutte au sous-développement économique et au fanatisme religieux. Faire rayonner nos valeurs à travers le témoignage de vie, la solidarité et l’hospitalité. Dans cet itinéraire, la femme joue un rôle de premier plan, pour réfléchir sur une charte éthique commune afin de changer les préjugés mutuels. Nous devons travailler pour que les musulmans puissent comprendre la distinction entre religion et société, foi et civilisation, Islam politique et foi musulmane. Agir comme une chaîne de transmission pour influencer les forces de décision par le témoignage, l’éducation, le respect de la dignité humaine qui conduit à la paix. L’auteur propose comme modèle d’adopter le rôle des musulmans en Europe pour construire des ponts de respect mutuel entre musulmans, chrétiens et juifs, sans oublier de leur révéler les concepts sur lesquels le christianisme est fondé.
Sur le plan politique, il est important que l’Occident, dans les échanges technologiques ou commerciaux, puisse unir ou subordonner même les échanges culturels à des critères de réciprocité, en particulier pour les personnes simples…. à la promotion effective dans le pays des valeurs de liberté civile et religieuse pour tous sans aucune discrimination et que, à cet égard, il y ait un travail intense de surveillance.”Demandez au monde arabe de travailler sur l’éducation, les médias, les manuels scolaires et même d’inviter à cette ligne d’éducation et de paix, des imams qui ont entre les mains le formidable instrument de la prédication dans les mosquées, où il serait opportun de proclamer aussi les versets du Coran qui soulignent la volonté de Dieu de la pluralité religieuse et l’engagement à lutter dans la bienveillance de sa miséricorde… “Comme le hasard veut, la violence est à son maximum le vendredi après sa sortie. La meilleure réponse à l’extrémisme est de créer un front international uni fondé sur des normes universelles de liberté de croyance et de religion.
LA VIERGE MARIE
La dévotion des musulmans à la Vierge Marie est très répandue parmi les musulmans ; dans l’esprit d’un dialogue spirituel entre deux grandes religions du monde arabe, le Parlement libanais a fait du 25 mars une fête nationale, le jour où l’Église catholique commémore l’annonce de l’ange Gabriel à Marie. Contrairement à ceux qui veulent réduire l’islam à un système politique au lieu de considérer la religion de la personne avec Dieu, l’auteur est convaincu que l’islam, compris selon sa tradition spirituelle, peut offrir des ressources précieuses à partager pour construire, avec le christianisme et le judaïsme, la culture mondiale de la paix et la fraternité. C’est le Cardinal Martini lui-même qui a encouragé le “dialogue” entre les différentes cultures et religions pour encourager ce dialogue entre deux personnes qui ont quelque chose à se dire.
P.S. Pour plus d’informations sur l’Amazon Kindle Store, le livre électronique de Giuseppe Samir Eid, publié par Carabà Edizioni, est disponible au prix promotionnel de 1,01 EUR à l’adresse Internet
Un eBook entre histoire et actualité, qui vise à questionner la responsabilité des croyants et à sensibiliser les jeunes. Le livre est un outil précieux de connaissance et d’action pour tous ceux qui veulent trouver les sources communes, même dans la diversité des chemins des “rivières” historiques. Monseigneur Gianfranco Ravasi.
Giuseppe Samir EID
Libre traduction de l’italien par internet
Les articles publiés visent à fournir les outils d’une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l’homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l’auteur est issu. La connaissance de l’autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.