Nous accueillons avec responsabilité et perspectives d’avenir, en retirant les personnes des mains des trafiquants d’êtres humains. Mais ne faisons pas un alibi pratique pour cacher le monde derrière notre doigt.
L’accueil suppose que nous soyons capables d’intégrer et de développer dans notre société des personnes disparates qui arrivent pour mille raisons : sommes-nous capables de le faire de manière responsable ? Allons-nous éduquer, avec de sérieuses perspectives d’emploi futur, l’inclusion dans le tissu social, le respect des coutumes et de la morale locales, la possibilité de créer une famille dans le pays d’accueil, le regroupement familial pour garder la famille du migrant ensemble ? Qui a dit et démontré que la société italienne est capable de le faire de manière responsable ? De nombreux exemples dans l’histoire ont montré qu’un accueil sans discernement fait courir le risque que la communauté qui reçoit soit forcée de chercher elle-même refuge. Les grandes manifestations populaires organisées par certaines organisations qui se déclarent d’inspiration chrétienne ne sont rien de plus qu’un éblouissement pour les pays d’émigration qui encouragent leurs jeunes à tenter une aventure sans retour sont des initiatives populaires contre-productives.
Les économies des pays africains sont étroitement liées à celles des pays occidentaux, la mesure la plus urgente serait d’orienter sa richesse, en termes économiques et politiques, vers la croissance des pays pauvres mais riches en ressources et en humanité ; c’est la première approche au développement économique durable des pays d’émigration.
L’Église universelle, et pas seulement l’Église catholique, qui se ramifie dans les pays d’Afrique centrale, pourrait plutôt encourager les fidèles à rester en place, utiliser son influence sur les autorités locales pour mieux utiliser leurs abondantes ressources et les contributions de l’Union européenne en essayant de sauver l’unité des familles et de sauver les souffrances et le mal moral causés par une émigration sans discrimination. Aidons-les chez eux en faisant pression sur la politique au sens large, sur les puissances dites fortes, sur les think tanks et les organismes internationaux, sur les leviers économiques internationaux et locaux, par des campagnes médiatiques bien ciblées.
Malheureusement, les médias se concentrent sur les nouvelles qui ont un effet sur des émotions qui ne sont pas très constructives. Les aspects des trafiquants d’hommes, de drogues, d’armes, et de toutes sortes de mauvaises pratiques, le respect des frontières, relèvent de la responsabilité de la police et de la volonté politique qu’il ne faut pas confondre avec l’accueil. Avez-vous calculé combien de migrants auraient droit à l’asile selon les conventions internationales ? La politique des portes ouvertes incite plus d’un milliard de jeunes Africains, en plus des Asiatiques, à poursuivre le rêve d’une Europe de cinq cents millions d’habitants plus âgés et plus riches, mais pour combien de temps ? En tant que chrétien, je suis reconnaissant au Corriere Della Sera d’avoir publié une déclaration du Secrétaire général de la Ligue des pays islamiques dans le monde -56 pays – publiée le 8 juillet qui devrait nous faire réfléchir : ” Nous avons une proposition pour l’Italie, sur l’intégration ; nous devons comprendre l’histoire de ces gens, nous avons des études, des informations. Et nous pouvons travailler ensemble. L’Italie souffre plus que les autres pays. Nous voulons soutenir votre gouvernement à 360 degrés, nous avons une organisation mondiale à le faire et de l’argent à vous offrir. De l’argent qui provient directement des fonds de la Ligue musulmane mondiale”. Je me demande pourquoi il ne propose pas de les accueillir dans les pays arabes riches qui ont tant besoin de main-d’œuvre. En tant que chrétien, ni l’Evangile ni ma conscience ne me suggèrent un accueil aveugle.
Giuseppe Samir Eid
Libre traduction de l’italien par internet
Les articles publiés visent à fournir les outils d’une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l’homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l’auteur est issu. La connaissance de l’autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.