025 - L'IRAK N'EST PAS SEULEMENT LE PÉTROLE - II

12-20

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Ce n’est pas une utopie.

Un Arabe chrétien écrit sur l’Irak. Il s’appelle Joseph Samir Eid et il est l’auteur d’essais sur les relations entre le christianisme, le judaïsme et l’Islam. Il nous a donné le titre suivant pour l’analyse qu’il nous a envoyée : “Irak : pas seulement du pétrole”.

Titre approprié. Parce que le pari sur l’avenir du pays du Tigre et de l’Euphrate va bien au-delà de la richesse matérielle. Et c’est précisément de l’Irak que cet avenir peut naître et redonner espoir aussi à la Terre Sainte, au Liban et à tout le Moyen-Orient tourmenté. “Ce n’est pas une utopie, conclut Samir Eid dans son analyse. Lire, c’est croire.

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029 - TERRORISME ISLAMIQUE ET PRÉVENTION : UN DÉFI À RELEVER

12-2004

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Contributi originali

AGO-SETT-OTT 2004

Contributions originales

Terrorisme islamique et prévention : un défi à relever

Giuseppe Samir EID (R.C. MILANO SUD-EST)

J’ai lu avec intérêt le panorama décrit par Farotti bien résumé dans le numéro 5 de mai. J’aimerais apporter ma contribution sur certains aspects de la prévention qui viennent d’être abordés par l’auteur, mais qui permettent de compléter la compréhension du phénomène.

Au cours des quarante dernières années, les sociétés musulmanes ont connu une très forte croissance démographique, qui a plus que doublé leur population. Cela s’est produit dans des zones géographiques qui, à l’exception d’une petite minorité privilégiée, se caractérisent par un niveau économique très faible par rapport à celui de l’Occident, provoquant des vagues de migration vers l’Europe.

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030 - AU NOM DE DIEU: PAIX OU GUERRE ?

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Nouvelle Réalité n° 5 Septembre/Octobre-Octobre-Novembre/Décembre 2004

Nous savons tous que dans le mot Islam il y a la racine du mot paix et nous nous rappelons comment Jésus a présenté à son peuple la première mission qui lui a été confiée : “Dans toute maison où vous entrez, dites d’abord : paix dans cette maison”. Le mot paix dans le Coran est l’un des quatre-vingt-dix-neuf plus beaux noms de Dieu.

Au salam aleikom, la paix soit avec vous : wa aleikum el salam wa rahmat ilah wa barakatu, et avec vous la paix, la miséricorde de Dieu et sa bénédiction, un terme utilisé plusieurs fois par jour par tout arabe. Un désir de paix qui fait partie du rythme quotidien de la vie dans le monde arabe. Un souhait obligatoire dans les relations entre musulmans, mais s’il vient d’un chrétien et avec un musulman, souvent la phrase de paix n’est pas réciproque dans son intégralité, de musulman à chrétien.

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035 - CHRETIENS ET MUSULMANS: COMPARAISON DES CULTURES EN THEORIE ET EN PRATIQUE

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Rencontre de civilisation-Bari – 1/05 – 2006

En cinq ans, le nombre d’immigrés en Italie est passé de un à trois millions, un tiers musulman : dans quelle mesure l’immigration est-elle durable ? Difficultés pour les Arabes musulmans d’entrer en Occident.

Pour comprendre les problèmes existants[…] il faut prendre du recul par rapport aux contrastes qui existent dans les réalités entre le monde arabe moyen-oriental, la situation politique et les raisons de l’hostilité, le désir islamique de renouveau et de conquête[…].

Le monde arabe : contrastes entre le sud et le nord de la Méditerranée (-1/3)

– Inégalités entre le Nord et le Sud de la Méditerranée, certaines données conduisant à l’émigration, fuite des villages

– A partir de l’Egypte, on peut exprimer et condenser les grands problèmes du monde arabe : croissance démographique -> retard économique -> sous-développement culturel (écoles, système d’enseignement – peu de réflexion et de sens critique) -> sous-développement politique -> fondamentalisme ?

– Absence de tissu social stable dans les villes, >>……………………………émigration

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