001 - LE FIL ROUGE QUI PARCOURT MES PUBLICATIONS

Histoire et actualité, nous voulons questionner la responsabilité des institutions mais surtout sensibiliser les jeunes.

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La disponibilité accrue des moyens de transport et de communication a facilité l’émigration vers l’Europe de jeunes Arabes en provenance de pays régis par des lois qui privilégient les citoyens musulmans par rapport aux autres croyances religieuses, créant des préjugés mentaux chez les jeunes qui arrivent en Europe où règnent l’égalité des droits et la non-discrimination entre citoyens. En ce moment, l’Islam tient le monde entier en haleine à cause de ses relations avec l’Occident et le monde chrétien, parce que nous pouvons vraiment parler de deux mondes différents, qui se rencontrent, s’affrontent et fusionnent. Le phénomène d’émigration des pays musulmans vers les pays européens, qui s’est accentué ces derniers temps, a entraîné des problèmes de coexistence, de différences culturelles, de modes de vie et de coutumes. La pauvreté généralisée, l’analphabétisme, la croissance démographique et les guerres, poussent de vastes jeunes vers l’Europe et l’Italie en particulier. Il ne faut pas oublier que la majorité d’entre eux sont musulmans, apportant avec eux un ensemble de traditions et de pratiques qui, en plus d’être très différentes des nôtres, constituent une sorte de spectacle à travers lequel ils voient et jugent les sociétés européennes. En Italie, ces immigrés vivent dans un état d’infériorité tant sur le plan socio-économique que sur le plan de la communication. Pour cette raison, ils ont tendance à s’enfermer dans leur propre réalité, créant de petits ghettos qui se distinguent par leur origine, leur langue, leur culture, leur tribu, leur religion ou leur confraternité religieuse. L’islam, en particulier, avec ses mosquées, ses centres culturels et ses centres de prière, est une réalité de plus en plus présente, même si à bien des égards encore peu connue. La gestion du processus d’évolution et de changement ne peut être laissée à l’improvisation des individus ou à la recherche pure et simple du rendement économique.

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002 - LA TRAGÉDIE DES CHRÉTIENS ARABES

Corriere della Sera – pag. 11 – 06.12-1985

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Je voudrais rappeler la situation précaire des chrétiens arabes au Moyen-Orient.

Les pays arabophones sont majoritairement musulmans, avec un total de 120 millions d’habitants, dont 12 millions de chrétiens, en minorité dans tous les pays, sauf au Liban. Dans le monde arabe, le Liban est le seul pays où un chrétien jouit de tous les droits d’un citoyen pour la même quantité de musulmans.

C’est la raison pour laquelle les chrétiens du Moyen-Orient considèrent le Liban comme un pays de refuge en cas de discrimination accrue et où les Libanais, en particulier les chrétiens, sont déterminés à sauvegarder leur identité. Après la partition de l’Empire ottoman après la Première Guerre mondiale, les différentes confessions ont vécu ensemble pacifiquement. Au cours des 30 à 40 dernières années, cette coexistence a été exploitée par des éléments internationaux échappant au contrôle des Libanais eux-mêmes, ce qui a abouti aux événements que tout le monde connaît et au danger latent que le seul refuge des chrétiens arabes puisse disparaître. Ils sont maintenant réfugiés dans leur propre pays, “conscients” d’être chrétiens. Au cours des 18 derniers mois, 125 000 chrétiens dispersés dans les différentes régions à majorité musulmane (Chouf et Sud) ont été contraints de tout abandonner et de se réfugier en territoire plus sûr ou d’émigrer à l’étranger. Pourquoi presque personne ne parle de cette tragédie silencieuse ?

                                                                                            Giuseppe Samir EID

Libre traduction de l’italien par internet

Les articles publiés visent à fournir les outils d’une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l’homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l’auteur est issu. La connaissance de l’autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.

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003 - DU LIBAN QUI SE SOUVEINT ?

Popoli – 12/1993

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L’accord entre Israël et les Palestiniens a ouvert de nouvelles perspectives de paix au Moyen-Orient, mais il semble ignorer le Liban, qui vit son drame “protégé” par la “pax syrienne”. L’émigration des arabo-chrétiens risque de compromettre l’équilibre et la coexistence pacifique entre les différents groupes religieux qui ont toujours caractérisé le pays. Giuseppe Samir Eid est l’auteur du volume “Arabes chrétiens et Arabes musulmans” (NED, Milan, 1991) et collaborateur du CADR, le Centre Ambrosien de Documentation des Religions à Milan.

Le Liban, “loubnan”, terre d’accueil, a toujours été le refuge des communautés persécutées. Ses montagnes, déjà connues dans l’Antiquité pour leurs forêts précieuses, se sont avérées être un refuge bien gardé pour les minorités ethniques et religieuses des années qui ont immédiatement suivi la conquête arabe de la Syrie ; au XXe siècle, elles ont accueilli des réfugiés des confessions religieuses les plus diverses des régions environnantes.

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004 - LA SITUATION DES COMMUNAUTÉS CHRÉTIENNES AU MOYEN ORIENT

Popoli – 01/1994

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L’existence des chrétiens dans les pays arabes à majorité musulmane devient de plus en plus difficile, entre le processus d’islamisation forcée et l’émigration vers l’Occident. Il est nécessaire d’attirer l’attention de l’Occident sur ces deux thèmes : la présence et la coexistence chrétienne et musulmane du point de vue de la minorité chrétienne dans les pays islamiques ; la présence islamique en Europe du point de vue du chrétien du Moyen-Orient.

Les deux thèmes peuvent sembler à première vue complémentaires, en fait, au deuxième point, la situation des immigrants musulmans en Italie, pays d’orientation critique, sera abordée, tandis qu’au premier point, la réalité des chrétiens au Moyen-Orient, qui est majoritairement musulmane, sera présentée.

La première est que la présence musulmane en Italie est très récente, en fait elle remonte à quelques décennies ; la seconde est que la présence des chrétiens dans les pays du Moyen-Orient remonte à la naissance du christianisme, et qu’en plus d’être très ancienne, elle a eu lieu avant l’arrivée des musulmans. Les peuples indigènes du Moyen-Orient sont les chrétiens ; seulement vers 638-641 les musulmans y sont immigrés et installés grâce à l’accueil des chrétiens.

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