052 - CROYONS-NOUS AU MÊME DIEU ?

PARROCCHIA – 3-2014

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Giuseppe Samir Eid a soumis à Don Walter quelques éclaircissements sur l’exhortation apostolique du Pape François “Evangelii gaudium” à laquelle notre curé a répondu avec joie. Cher Don Walter, les musulmans “adorent avec nous un Dieu unique et miséricordieux” (E. G. n. 252). Je prendrais cette phrase avec prudence. Il est vrai que les musulmans adorent un Dieu unique et miséricordieux. Mais cette phrase suggère que les deux conceptions de Dieu sont égales. Au contraire, dans le christianisme, Dieu est la Trinité dans son essence, la pluralité unie par l’amour. Et un peu plus que de la clémence et de la pitié.

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053 - LA PAIX EST POSSIBLE

ROTARY – 1/12 – 2014

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GIUSEPPE SAMIR EID Dr.

RC Milan Sud-Est

Il est essentiel de demander au monde arabe de travailler sur l’éducation, les médias, les manuels scolaires et même d’inviter à cette ligne d’éducation et de paix des imams et des prédicateurs qui tiennent entre leurs mains le formidable instrument de la prédication dans les mosquées, où il serait opportun de proclamer aussi les versets du Coran qui soulignent la volonté divine envers la pluralité religieuse et l’engagement à lutter pour le bien dans la Miséricorde divine.

Giuseppe Samir EID

Libre traduction de l’italien par internet

Les articles publiés visent à fournir les outils d’une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l’homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l’auteur est issu. La connaissance de l’autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.

054 - CHANGEMENTS CULTURELS ET NOUVELLES OUVERTURES

ROTARY N° 10 – pagg. 42-44 – 1/12 – 2014

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Le point de vue

Je m’appelle Giuseppe Samir Eid, partenaire du RC Milano Sud-Est. En tant que Rotarien, j’ai l’intention de faire entendre notre voix afin que les instances politiques, avec le Parlement européen, soient toujours des promoteurs efficaces de la justice, de la liberté et de la coexistence pacifique entre les peuples de la région méditerranéenne. La grande majorité des Arabes vivent dans l’extrême pauvreté, car le développement démographique ne s’accompagne pas d’une croissance économique suffisante. Nous avons besoin d’un changement radical dans la formation des citoyens, un problème de culture, pour faire comprendre à tous qu’ils sont égaux et que la violence est intolérable.

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055 - ACTUALITÉ ET IMMIGRATION

ROTARY – pagg. 58 – 10/2015

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Le défi de pouvoir profiter de l’opportunité d’un enrichissement mutuel.

En Italie, comme dans le reste du monde occidental, on observe une forte immigration en provenance de pays à forte majorité musulmane, notamment d’Afrique et du Moyen-Orient. Plusieurs causes conduisent à l’abandon de leur pays : guerres, expulsion, instabilité politique, déséquilibre démographique et économique, fuite du chômage vers la survie économique, etc. Ce phénomène, face auquel se manifestent notre impréparation et notre désorientation, conduit certainement à des perturbations à différents niveaux. Mais, si elle est gérée de la manière la plus appropriée, en unissant toutes les forces du volontariat, elle offre aussi l’occasion d’une confrontation entre différentes religions et cultures qui peut conduire à un enrichissement mutuel. Connaître l’autre, sa réalité historique, sociologique, culturelle, religieuse est un des aspects fondamentaux pour la réalisation d’une coexistence pacifique et pour une bonne gestion du phénomène de l’immigration. Cependant, il faut aussi considérer que ces réfugiés vivent dans une condition d’infériorité tant sur le plan socio-économique que sur celui de la communication. En fait, il s’agit encore de personnes qui se retrouvent dans un pays autre que le leur, où l’on parle une langue qui leur est inconnue. Pour cette raison, ils ont tendance à s’enfermer dans leur propre réalité, créant de petits ghettos qui se distinguent par leur origine, leur langue, leur culture, leur tribu, leur religion ou leur confraternité religieuse.

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