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005 - EUROPE TERRE DE MISSION

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Popoli –  09/1994

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ONU – Conférence sur la population, Le Caire

Bulletin paroissial

Un de nos paroissiens, né en Egypte de parents d’origine syro-libanaise, de foi catholique et ayant une connaissance approfondie du monde arabe, a participé en tant qu’observateur au nom de certains éditeurs à la récente “Conférence internationale sur la population et le développement” tenue au Caire. Il a rapporté ces impressions intéressantes que nous proposons à l’attention de nos lecteurs.

Le Caire, septembre 1994

Impressions d’un observateur

L’ONU, reconnaissant l’interdépendance croissante entre la population mondiale, le développement et l’environnement, a convoqué une “Conférence internationale sur la population et le développement” dans le but d’adopter des politiques macroéconomiques appropriées pour promouvoir la croissance dans le contexte des questions démographiques. Essentiellement, tracer les lignes fondamentales pour contenir, dans le monde, la croissance démographique des 20 prochaines années.

Trois mille cinq cents délégués de 182 pays, cinq mille associés de mille quatre cents organisations non gouvernementales (ONG) et trois mille huit cents journalistes ont participé au Caire, soit un total d’environ quinze mille présents, y compris la partie logistique avec le même nombre de soldats engagés pour la sécurité.

La Conférence a été l’occasion de vérifier l’énorme différence de mentalité entre les pays économiquement plus avancés et le reste du monde. Les premières, issues d’une longue histoire de révolutions socio-économiques, démographiques et guerrières, consomment 75% des ressources mondiales disponibles alors qu’elles ne représentent que 20% de la population mondiale.

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006 - LA CONTRIBUTION CHRÉTIENNE À LA CIVILISATION ARABE

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Popoli – 05/1994

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Traitées comme des étrangères dans leur pays d’origine, discriminées dans leurs droits, les minorités chrétiennes des pays musulmans reprennent conscience de la riche contribution qu’elles ont apportée à la construction de la civilisation arabe, qui ne peut en aucun cas s’identifier à l’Islam.

Selon le Coran, les hommes sont divisés en trois catégories : les musulmans, les gens du livre (juifs et chrétiens) et les autres.

Au Moyen-Orient, les chrétiens arabes ont souvent été assimilés à tort à l’Occident par leurs concitoyens musulmans. Les conséquences désastreuses auxquelles cette identification erronée entre le christianisme et l’Occident conduit dans les pays arabes sont évidentes.

L’une des causes de ce phénomène réside dans le fait que dans ces régions, au cours des 150 dernières années, une bonne partie de l’économie a été aux mains des minorités chrétiennes et juives locales et des étrangers qui ont émigré de l’Occident vers le Moyen-Orient.

“Avec l’avènement de l’indépendance, la classe moyenne indigène s’est installée dans des quartiers qui étaient auparavant habités principalement par des Européens, et les immigrants de la campagne se sont installés dans les quartiers qu’ils avaient laissés libres, ou dans de nouveaux quartiers. Dans les deux cas, les habitudes et les modes de vie ont changé : la classe moyenne a commencé à vivre d’une manière qui était auparavant typique des résidents étrangers, et les immigrants ruraux ont adopté le mode de vie des classes urbaines pauvres. Dans leurs nouveaux quartiers, les bourgeois vivaient essentiellement comme les Européens, dans des maisons du même type et dans des vêtements du même type…”. (Albert Hourani, Histoire des peuples arabes, Arnoldo Mondadori, 1991, p. 383).

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007 - MOYEN-ORIENT MUSULMAN ET CHRÉTIEN

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6-1994 – Groupe de presse touristique italien

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Congrès : M.O. dont tourisme – Analyse d’une réalité géopolitique et rôle de l’information

Déséquilibre méditerranéen et démographique

L’évolution de la situation démographique sur les deux rives de la Méditerranée suit deux tendances différentes : immédiatement après la Seconde Guerre mondiale, la population de la rive nord du bassin méditerranéen était environ le double de celle du bassin sud, de l’Afrique du Nord et du Moyen-Orient ; aujourd’hui, après 50 ans, la proportion est de 1 pour 1. Le développement démographique, accompagné d’un écart croissant en termes de développement économique, expose la population occidentale, plus riche et plus âgée, à une invasion “pacifique” par des peuples culturellement éloignés, aux coutumes et traditions différentes, élevés dans des pays qui ne séparent pas la religion de l’ordre public et où la liberté de choix religieux ne peut rester un fait personnel. On s’attend à ce que la tendance du déséquilibre entre les deux zones géographiques ait tendance à prendre des caractéristiques dramatiques dans un avenir proche. La tentation de l’Occident serait de lever un mur pour le protéger de l’invasion et de renoncer à penser à un destin universel commun au nom de la paix et de la justice. L’évolution démographique combinée à la rapidité des communications permet aux peuples, même les plus éloignés d’entre eux, d’établir des relations à tous les niveaux de l’action humaine. Par conséquent, les possibilités d’un enrichissement profond de la valeur humaine ne se multiplient plus, ne sont plus le privilège d’une poignée de chanceux, mais sont mises à la disposition de tous le plus rapidement possible.

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008 - CONNAITRE L'ISLAM

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Popoli – 12/1994

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Nous sommes heureux d’accueillir quelques éclaircissements, proposés par l’un de nos paroissiens, Giuseppe Samir Eid, un chrétien d’origine arabe, concernant certains termes et concepts très actuels sur les problèmes de l’Islam.

Est-ce que je connais l’Islam ?

Islam : indique la soumission totale à la volonté d’Allah, l’Être Suprême (Akbar, sans associés) et l’acceptation de ses décrets compris comme la charia. Certaines écoles islamiques nient que le Dieu compris par les chrétiens, la Trinité, est le même qu’Allah, adoré des musulmans.

Coran : Le Coran est la parole d’Allah transmise par le prophète Mahomet (Mohammed)

Sunna : c’est la collection de ce que Mohammed a dit, fait ou accepté, son exemple de vie.

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