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Rencontre des civilisations Bari – 1/05-2006

La première diaspora s’étend des premiers siècles du christianisme jusqu’au VIIIe siècle, mais ne présente pas les caractéristiques de fuite qu’elle a aujourd’hui, mais dans le but de propager la foi chrétienne.

L’évangélisation est passée de la Syrie aux rives occidentales de la Méditerranée et même à l’Extrême-Orient.

Le point de référence pour ces entreprises missionnaires était l’Église d’Antioche, la ville dans laquelle l’apôtre Paul a séjourné et qui est devenue un point de référence pour la préparation de l’évangélisation.

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1/08 -2008

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Cher Dr Romano :

Il y a des difficultés invisibles pour les Occidentaux qui poussent les chrétiens à émigrer vers l’Occident. Dix millions au siècle dernier ! Un chiffre même publié par Magdi Cristiano Allam. Je suis attentivement sa chronique et cela m’attriste qu’avec son langage diplomatique, elle évite le cœur du problème et que les exemples qu’elle cite ne reflètent pas la réalité. Je comprends que vos contacts restent à un certain niveau qui ne reflète pas la substance qui apparaîtrait si vous étiez autorisé à contacter les personnes concernées. La présence d’églises construites pour la plupart avant la guerre cache l’oppression sociale et les lois discriminatoires en vigueur. Un exemple:

En Égypte, la construction de temples et d’églises est interdite, à moins que dix conditions difficiles à mettre en œuvre n’aient été remplies. Un édit du calife Omar 639 après J.-C. régit toujours les relations entre musulmans et chrétiens et l’autorisation de construire des lieux de culte chrétiens. Confirmé par un décret du ministère de l’Intérieur en Egypte en février 1934, qui cite les 10 conditions pour pouvoir délivrer un permis de construire. La réparation du mur d’une église nécessite l’autorisation du Président de la République, mais dans la plupart des cas les interdictions sont détournées par la bonne volonté des responsables locaux mais toujours susceptibles de chantage. Le culte religieux doit cependant rester discret.

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