2008

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En cette année 2008, le mois de septembre coïncide presque entièrement avec la période la plus sacrée pour les musulmans, un mois au cours duquel ceux qui professent et pratiquent cette religion purifient leurs sentiments par le jeûne (du matin au soir) et par une approche bienveillante du lendemain.

Pour nous chrétiens, ce pourrait être un bon moment pour apprendre à mieux nous connaître. La connaissance mutuelle dans le respect de l’autre, sans les préjugés habituels, serait le préalable d’une coexistence fructueuse, une graine positive pour les nouvelles générations à faire germer. La famille musulmane peut inviter son voisin à l’heure de la pause du jeûne (au crépuscule), à dîner ensemble en dégustant des plats avec des recettes traditionnelles, à se faire connaître et expliquer les traditions de leur pays. D’autre part, le voisin peut saisir l’occasion de faire connaître la culture italienne pour surmonter les préjugés parfois non seulement religieux mais aussi des coutumes et traditions.

Pour une meilleure compréhension mutuelle, les femmes ont un rôle de première importance : leurs contacts dans la vie de tous les jours peuvent être le premier pas vers un véritable dialogue, un concept, peut-être trop gonflé, mais nécessaire.

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16/3/2010

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Il y a un peuple que personne n’aime vraiment, parce que personne ne le connait vraiment et ce peuple est le peuple musulman. Je me sens le devoir de consacrer toute ma vie à le faire connaître et aimer des chrétiens”.

Louis Massignon

Chère Madame,

Permettez-moi de commenter l’article La Croix et le Croissant dans le magazine mensuel de la paroisse.

Votre article traite à la fois de l’islam et des musulmans (je les appellerais musulmans) ; dans le cas des musulmans, l’en-tête de l’article pourrait très bien reprendre la citation de Massignon.

Quant à l’Islam, je pense que certains passages de l’article sont trompeurs, ils prêtent à la confusion faisant apparaître l’Islam comme une dérivation presque chrétienne. Et une stratégie adoptée par l’Islam pour conquérir Jérusalem dès 638 ; l’histoire des conquêtes par l’épée et par la dhimmitude, dominé la moitié du monde en un peu moins de deux siècles, est longue. Les massacres de Rome précèdent la première croisade. Aujourd’hui encore, la stratégie consistant à mettre les pieds en Occident à travers les enclaves islamiques et les conversions basées sur l’ignorance et l’argent à profusion se répète : combien de fois ai-je entendu des chrétiens dire “mais nous sommes tous égaux, il n’y a aucune différence ! C’est l’impression que votre article dans le Bulletin de la paroisse pourrait provoquer ! (cartes 1-3 pièces jointes).

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Date : 9 novembre 1998

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A : Dr Ernesto Galli Della Loggia

DE : G. Eid

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Sujet : Si l’Islam est à l’école – lundi 31 août 1998

L’approche des célébrations du cinquantième anniversaire de la Déclaration universelle des droits de l’homme approuvée par les Nations Unies le 10 décembre 1948 me permet de vous en faire part d’une réflexion. Tout d’abord, la Déclaration universelle islamique des droits de l’homme publiée par le Conseil islamique de l’Europe au siège de l’UNESCO le 11 septembre 1981 contraste fortement avec celle des Nations Unies… Ceci explique certains comportements et proclamations des centres islamiques établis en Europe.

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