R032 - A propos des "Caricatures"

FAX – 17/9/2006

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La clarté de Magdi Allam doit être encouragée à tous points de vue : elle exprime ce que beaucoup pensent mais peu disent à voix haute, c’est pourquoi elle est critiquée par ceux qui se sentent coupables : ce sont les musulmans qui nient le fait historique et qui ignorent le contenu spirituel du Coran. L’histoire continue de se répéter. A mon avis, seule une prise de position ferme de sa propre conviction culturelle et de son identité nous fera respecter par nos “adversaires”. Sans hésitation et sans excuses. Au contraire, je suis convaincu que de nombreux intellectuels des pays arabes auraient souscrit aux vérités historiques déclarées par le pape Ratzinger, mais ils ne peuvent le faire ouvertement : tout le monde n’a pas le désir de vivre sous escorte.

En conclusion : il faut rappeler que le pape est le chef d’un Etat qui entretient des relations diplomatiques avec presque tous les Etats du monde, sa structure diplomatique devrait exiger de leurs gouvernements respectifs qu’ils dénoncent publiquement les campagnes de haine de certains prédicateurs contre un chef d’Etat le menaçant même de mort. Question : (a) quelle était l’attitude de nos politiciens européens ? B) Quel intérêt le prestigieux New York Times aurait-il eu à allumer le feu ?

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R033 - La liberté d'expression en Italie ?

FAX – 24/2/2007

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Sommes-nous encore à temps pour critiquer la charia et protester librement en Italie ?

Je ne veux pas discuter, mais vous n’avez pas abordé le problème sous-jacent.

J’attire votre aimable attention que la charia est à la source de tous les systèmes constitutionnels des pays arabes et musulmans, qui considère explicitement les citoyens non musulmans comme des citoyens de deuxième ou troisième catégorie avec les droits relatifs. Une discrimination du type nazi fasciste.

Dans ces situations, on ne peut pas parler de pourcentages ou de minorités lorsque la liberté d’expression n’est pas autorisée. Le cas du blogueur alexandrin, condamné à quatre ans de prison, n’est que le dernier de la chaîne. Le problème fondamental doit être soulevé et poursuivi dans les pays où il est encore possible de le faire sans avoir recours à des escortes de carabiniers ou être jugé diffamatoire à l’égard de la religion islamique par certains magistrats. Sommes-nous encore à temps pour critiquer la charia et protester librement en Italie ?

2012 : Islamophobie : deux poids, deux mesures

L’OCI, qui veut des “lois contre l’incitation à la haine religieuse”, dit que “la liberté d’expression doit être utilisée de manière responsable”, nous demande “de prendre toutes les mesures, y compris une législation contre les actes qui conduisent à la violence contre les musulmans et au dénigrement de leur religion” car “les actes islamophobes violent la liberté de religion et de conviction”.

Ceci, alors que la propagande islamiste accusait tous les stéréotypes juifs et chrétiens en utilisant la violence la plus insensée contre les membres de différentes confessions et leurs coreligionnaires considérés comme des complices de l’ennemi, tout en attaquant les ambassades occidentales, les chrétiens pendant la messe, et les juifs partout sont attaqués.

Giuseppe Samir Eid

Libre traduction de l’italien par internet

Les articles publiés visent à fournir les outils d’une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l’homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l’auteur est issu. La connaissance de l’autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.

R036 - UN GESTE DE COURAGE

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Mes amis musulmans puisent leur foi dans le Coran, dans leurs sermons, dans leurs efforts personnels et dans l’environnement dans lequel ils vivent. Les terroristes “djihadistes” puisent également dans les mêmes sources, les prédications coraniques et les incitations à vivre le “vrai Islam”. Par conséquent, les gestes courageux que je pense pouvoir demander à tous les musulmans sont une condamnation exprimée avec plus de détermination, notamment par la société civile, les mouvements religieux et le vaste monde des mosquées.

À mon avis, le terrorisme peut être vaincu grâce au soutien de la majorité des musulmans qui aiment la paix et qui condamnent le terrorisme. Ce n’est qu’ainsi qu’un processus de drainage des nombreux bassins où naissent et se développent les idées d’un islam radical et violent et où se nourrissent les haines et les ressentiments envers un Occident ennemi et colonisateur peut se réaliser.

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R039 - QUEL ISLAM?

Réflexions – 2011

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1 – Il est indispensable de demander au monde arabe de travailler sur l’éducation, les médias, les manuels scolaires et même d’inviter à cette voie de l’éducation et de paix des imams et des prédicateurs qui tiennent entre leurs mains le formidable instrument des sermons dans les mosquées, où il serait opportun de proclamer aussi les versets du Coran qui soulignent la volonté de Dieu à la pluralité religieuse et son engagement à lutter pour le bien dans sa Miséricorde.

2 – Je pense qu’il est stérile de demander au monde arabe de travailler sur l’éducation, les médias, les manuels scolaires et même d’inviter à cette ligne d’éducation et de paix des imams et des prédicateurs qui ont entre les mains le formidable instrument des sermons dans les mosquées, où il serait opportun de proclamer aussi les versets du Coran qui soulignent la volonté de Dieu de pluralité religieuse et l’engagement à lutter pour le bien dans la miséricorde de Dieu. Mettez plutôt en œuvre une stratégie visant à atteindre ce résultat.

3 – Selon l’un des 138 théologiens musulmans, principal responsable de la réponse au Pape, le Coran devrait être lu dans son intégralité, il serait erroné théologiquement parlant d’extraire et de citer un verset à part entière et de le commenter sans prendre en compte le texte dans son ensemble. En fait, la partie La Mecque est différente de la partie qui suit Médine : Alors, quelle est donc la “pensée du DIEU coranique ou plutôt d’Allah” ? ce qui explique la difficulté de définir ce qu’est le véritable Islam en dehors des stéréotypes. Dans la pratique aujourd’hui, ceux sont les définitions provenant des puissances pétrolières qui s’appliquent. Un islam politique contre lequel un christianisme divisé (catholiques, orthodoxes, etc.) s’avère plus faible comme contre-pouvoir. A mon avis, la rédemption doit commencer par changer le cœur des hommes avec les services et tous les moyens disponibles.

Giuseppe Samir Eid

Libre traduction de l’italien par internet

Les articles publiés visent à fournir les outils d’une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l’homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l’auteur est issu. La connaissance de l’autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.