Fax – 24/02 – 2002
A : Paolo Mieli
DE : G. Eid
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Sa conclusion, hâtive et précipitée, peut sembler peu instructive pour le grand public qui l’estime.
L’Egypte, lors de l’accession à l’indépendance en 1922, avait élu le premier parlement de son histoire, et Mme Hoda Shaaraoui, première femme à entrer dans le premier parlement élu, a jeté en public le ” voile ” qu’elle portait. (Son neveu est à Milan).
Aux yeux des hommes, ce voile signifiait la soumission de la femme, des biens à cacher aux yeux des étrangers, des biens soumis à son mari, signe extérieur de sa pureté de cœur, avec l’anxiété de la séparation entre les sexes qui peut conduire à l’enfermement de la femme.
Une captivité créée par des siècles de pression sociale, des coutumes qui n’ont rien à voir avec les diktats du Coran du septième siècle.
Jusqu’aux années soixante-dix, et plus précisément la crise pétrolière et l’apparition des pétrodollars, le voile ou plutôt le foulard, était porté par la classe moyenne inférieure et dans les campagnes, et avait disparu de toutes les villes arabes du Moyen-Orient. Dans les villes et les universités, il réapparaît avec la renaissance du courant des Frères musulmans. Auto déclarés Gardiens de l’Intégrité de la Foi, ils visaient le pouvoir en exploitant l’application de la parole de Dieu. Avec des gangs organisés, ils imposaient par tous les moyens aux étudiants universitaires ce qu’on appelle les vêtements islamiques arabes : les moyens allaient de la persuasion à la violence, des menaces aux subventions financières. Le même phénomène s’est répandu dans les quartiers populaires, une population largement formée par ceux venus de la campagne.
Nous savons que l’immigration des Arabes en Europe provient en grande partie de classes sociales pauvres, d’une culture et d’une alphabétisation médiocres, sujets plus exposés à la manipulation culturelle par les centres officiels musulmans qui visent à accentuer la visibilité islamique, avec le danger de l’autosatisfaction et d’entraver l’intégration des jeunes émigrants. Tout cela avec le soutien de certaines de nos minorités très bruyantes, bien connues d’un point de vue religieux et sociopolitique.
Le problème du voile s’inscrit dans ce cadre : pendant des siècles, des sociétés islamiques entières n’ont pas pris la peine d'”habiller” la femme, et elles n’étaient pas moins religieuses que maintenant. Aujourd’hui, certains courants islamiques continuent de couvrir le corps de la femme comme un message essentiel de l’Islam.
Les autres interdictions proposées par la majorité des centres islamiques en Italie, dirigés par des personnages arabes, certainement pas inclinés vers la culture du pays d’accueil, sous le couvert des diktats religieux, sont nombreuses même si moins voyantes, je vais en mentionner certaines :
– la femme ne peut pas saluer un homme avec sa main sans la permission de son mari
– la femme ne peut pas faire du sport, aller à la piscine, avec des hommes
– la femme ne peut pas voyager librement
– son fils ne peut pas étudier la musique à l’école
Cette règle n’a été introduite que dans certains pays arabes au cours de la dernière décennie.
Tout cela nous ramène à vouloir prendre la société saoudienne comme exemple de vie. Que nous voulons coloniser l’Europe en exploitant ses libertés ?
Gardez à l’esprit que même dans les pays arabes, le voile n’est pas autorisé dans les écoles où l’uniforme est prescrit, et en ce qui concerne les déclarations sur les droits de l’homme de Rose el Youssef, je dois vous dire que la charia est un système raciste dans tous ses sens, et cette vérité devrait être diffusée pour le bien des musulmans eux-mêmes en Italie.
Cependant, il ne peut même pas être généralisé ; l’Islam tel qu’il est vécu est extrêmement varié dans les pays arabes, mais en Italie l’aile rigoureuse prévaut, ce qui n’aide certainement pas les jeunes générations à vivre ensemble. Il en va de même pour la définition du voile : sous le même nom sont assimilés les voiles les plus disparates, du simple foulard à celui ressemblant à la photo du Corriere. De plus, le peuple musulman doit être vu indépendamment des centres qui se proclament ses représentants.
Dr. Mieli :
Si vous avez eu la patience de me lire, pensez à publier le sens de ma lettre pour le bénéfice de vos lecteurs, et chacun en toute liberté, tirera vos conclusions.
Un lecteur affectueux
Joseph Samir Fadllallah Eid
2005 – Voile islamique ?
Obligation religieuse seulement dans l’imagination de certains intellectuels occidentaux
Malgré la pression de ceux qui ignorent le monde arabe et son mode de pensée, le “voile islamique” ne fait pas partie de la culture du monde arabe méditerranéen.
L’intention des forces extérieures, soutenues par les politiciens, de créer des ghettos culturels et comportementaux au sein de l’État italien est claire. Nous ne devons pas laisser les soi-disant détenteurs de la vérité défendre la “religion” de certains de nos intellectuels, qui, je l’espère, sont naïfs et ignorants, en les rendant complices des contraintes qui pèsent sur les femmes comme moyen de pression d’une idéologie totalitaire.
Prenant l’Egypte comme exemple, pays d’origine de la femme égyptienne mentionnée par Magdi Allam, ce pays peut être considéré comme l’héritier de nombreuses civilisations rappelant Alexandrie comme le phare de la culture et de la splendeur jusqu’à la conquête par l’Islam arabe au septième siècle. Pendant la domination arabe, l’Université d’Azhar au Caire, fondée au Xe siècle, était devenue l’une des principales références religieuses et pas seulement pour les musulmans. Avec l’arrivée des Mammelukes au XIIIe siècle, la communication avec le monde occidental est presque inexistante et le pays tombe dans l’oubli. A l’arrivée de Napoléon, le pays ne comptait que deux millions d’habitants, dont 95% de paysans, des fellahins, avec des femmes participant aux travaux de la terre et ne couvrant pas leur visage. Le siècle suivant a vu une grande émancipation des femmes égyptiennes au point qu’en 1923, avec l’élection de la première femme au parlement égyptien, le foulard couvre la tête, et ne couvre ni cheveux, ni tête, ni visage, n’est plus porté par les nouvelles générations qui ne sont pas moins musulmanes et fidèles au Coran que celles d’aujourd’hui. Une coutume, celle de se couvrir la tête et les cheveux, en excluant le visage, qui n’a pris le dessus qu’au cours des trente dernières années sous des pressions morales, physiques, sociales et financières qui vont jusqu’à interdire, toujours au nom de la religion, à une femme de quitter la maison sans la permission de son mari. Et que voulons-nous en Italie pour nos enfants ? Qui veut être complice de ces contraintes ?
Giuseppe Samir Eid
Libre traduction de l’italien par internet
Les articles publiés visent à fournir les outils d’une inclusion sociale des flux migratoires, à mettre en lumière les droits de l’homme et les conditions de vie des chrétiens dans le monde islamique dont l’auteur est issu. La connaissance de l’autre, des différences culturelles et religieuses sont des ingrédients essentiels pour créer la paix dans le cœur des hommes partout dans le monde, condition préalable à une coexistence pacifique et à une citoyenneté convaincue sur le territoire.