DIALOGO ISLAMO CRISTIANO

119 A partire dal secolo XVII, la chiesa siro-or- todossa malankarese, presente oggi in India con oltre un milione di fedeli, dipen- de dal patriarca siro-ortodosso. Nel 1984 il patriarca ha sottoscritto con il romano Pontefice della chiesa cattolica un docu- mento in cui si afferma la fede cristologia comune, si ammettono i fedeli alla recipro- ca comunione sacramentale e si consente la formaziorl reciproca dei candidati al sa- cerdozio. I vescovi sono eletti tra i monaci. Gli uni e gli altri sono celibi, non così il clero rurale Sede del patriarcato:Damasco. Titolo patriarcale: Patriarca di Antiochia e di tutto l'Oriente. La Chiesa siriaca, come tutte le Chiese orientali, è di struttura patriarca- le. Il suo capo si presenta come "Patriarca d’Antiochia e di tutto l’Oriente". Si conside- ra l’erede diretto e legittimo della primitiva Chiesa apostolica d’Antiochia, retta dal pri- mo vescovo-martire S. Ignazio. Liturgia: rito antiocheno in siriaco Presenza in Medio Oriente.- circa 150.000 Presenza nella Diaspora: circa 150.000, prevalentemente in Europa Settentrionale Stati Uniti e Canada, Australia. Esiste un'or- ganizzazione ecclesiastica nella diaspora, con diocesi e Parrocchie. Chiesa siro-cattolica distaccatosi da quella ortodossa nel 17° se- colo è retta da un patriarcato sin dal 1724 accettando il primato del vescovo di Roma, mantenendo liturgia e tradizioni originali tramandati nei secoli. Sede del patriarcato: Beirut . Titolo patriarcale: Patriarca di Antochia e dei Siri Liturgia: rito antiocheno in siriano e arabo Presenza in Medio Oriente.- circa 100.000 Presenza nella Diaspora: alcune migliaia, prevalentemente in Europa Settentrionale, Stati Uniti e Australia. Esistono soltanto parrocchie e cappellanie sotto la giurisdizione degli ordinari latini. Chiesa Latina in Medio Oriente: Origine: dopo un'iniziale diffusione nel se- colo XI I in occasione delle Crociate e dei Regni Latini, la chiesa cattolica latina ha avuto nuova espansione in Medio Oriente nel secolo XIX tramite l'opera di missionari presso le comunità cristiane orientali. Nel 1847 fu restaurato il patriarcato latino di Geru salemme con la nomina dei nuovo pa- triarca, che ha giurisdizione sui fedeli latini della sua diocesi comprendente Giordania, Palestina, Israele e Cipro. Gli altri cattolici latini del Medio Oriente dipendono dai ri- spettivi vicari apostolici. Sede del Patriarcato: Gerusalemme. Titolo patriarcale: Patriarca di Gerusalem- me dei Latini Liturgia: rito latino in latino e in arabo. Presenza in Medio Oriente arabo: 86.300 (di cui circa 63.300 sotto la giurisdizione dei patriarca di Gerusalemme). Chiese Protestanti in Medio Oriente Origine, le chiese e le varie denominazioni protestanti si sono diffuse in Medio Orien- te a partire dal secolo XIX tramite l'opera di missionari europei e americani presso le comunità cristiane orientali. Attualmen- te sono presenti nel Medio Oriente arabo circa undici diverse denominazioni prote- stanti che fanno parte dei Consiglio delle Chiese dei Medio Oriente: si tratta delle chiese episcopali evangeliche, della chie- sa luterana, della chiesa presbiteriana e di cinque altre diverse chiese evangeliche cui l'Unione nazionale evangelica dei Libano e l'Unione delle chiese armene evangeliche del Medio Oriente. Alle chiese costituite si devono aggiungere i nuovi movimenti di matrice evangelica. Le chiese protestanti hanno in corso dia- loghi ecumenici sia con la chiesa cattolica sia con le altre chiese orientali calcedonesi e non calcedonesi.Nonostante il numero esiguo dei fedeli sono molto attivi nella vita pubblica. Liturgia: secondo le rispettive tradizioni li- turgiche riformate. Presenza in Medio Oriente arabo